'만일 음식과
  의복과 침구로써
  계를 지키는 사람에게 보시하면
  그는 곧 큰 갚음 얻을 것이다.

  그것은 오직 참된 짝으로
  언제나 그 사람 따르기
  가는 곳마다
  그림자가 형상을 따르는 것과 같다.

  그러므로 착한 종자 심는 것은
  뒷 세상의 양식이 되는 것이니
  복은 그 뿌리와 기초가 되어
  중생은 그것으로 안락하니라.

  복은 하늘의 보호받는 것
  어디로 가나 위험이 없고
  한 평생 어려움 만나지 않으며
  죽으면 곧 천상에 오르리라.'

 세존은 그 바라문을 위하여 미묘한 법을 연설하시어 그를 가르쳐 이롭고 기쁘게 하신 뒤 자리에서 일어나 떠나셨다. 그 때 그 나라에는 흉년이 들고 곡식이 귀하여 구걸하기가 어려웠다. 부처님은 아난에게 말씀하셨다.
 "이 나라 안에 현재에 있는 모든 비구들에게 명령하여 모두 강당에 모이게 하라."
 아난은
 "예."
하고 대답하고 곧 사방에 영을 내려 모두 강당에 모았다. 나라 안의 대중들은 다 모였다. 아난은 부처님께 여쭈었다.
 "대중은 다 모였습니다. 오직 성자는 때를 아소서."
 그 때 세존은 자리에서 일어나 강당으로 나아가 자리에 앉아 모든 비구들에게 말씀하셨다.
 "이 나라에는 흉년이 들어 구걸하기가 매우 어렵다. 너희들은 각각 떼를 나누어 아는 곳을 따라 바이샬리나 발지로 가서 거기서 안거하라. 그러면 군색한 일은 없을 것이다. 나는 아난과 함께 여기서 안거하리라. 왜냐하면 그렇게 함으로써 군색을 면하고자 하기 때문이다.
 때에 모든 비구들은 분부를 받아 곧 떠나고 부처님은 아난과 함께 거기 머무르셨다. 그 뒤 여름 안거 동안에 부처님은 병이 나시어 온 몸이 몹시 아프셨다. 부처님은 가만히 생각하셨다. '나는 지금 병이 나서 온 몸이 몹시 아프다. 그러나 제자들은 모두 흩어져 없는데 내가 만일 열반에 든다면 그것은 옳지 않다. 나는 정근하면서 스스로 힘써 내 목숨을 이어야 한다.' 그 때 세존은 고요한 방에서 나와 시원한 곳에 앉으셨다. 아난은 이것을 보고 곧 부처님께 나아가 여쭈었다.
 "이제 존안을 뵈오니 병이 좀 덜린 것 같습니다."
 아난은 다시 여쭈었다.
 "세존께서 병이 나시매 제 마음은 황송하고 두려우며 걱정과 근심에 어쩔 줄을 모르다가 겨우 정신을 차려 가만히 생각하오니 여래께서는 아직 열반에 드시지 않았습니다. 세간의 눈은 아직 멸하지 않았습니다. 큰 법은 아직 없어지지 않았습니다. 왜 지금 모든 제자들에게 가르침과 시키심이 없나이까."
 부처님은 아난에게 말씀하셨다.
 "여러 비구들이 내게 기대할 바가 있는가. 만일 스스로 '나는 여러 비구들을 거느리고 여러 비구들을 껴잡고 있다'고 하는 사람이 있으면 그 사람은 대중에게 가르침과 시킴이 있을 것이다. 그러나 여래는 '나는 대중을 거느리고 나는 대중을 껴잡고 있다'고 말하지 않는다. 그런데 어떻게 대중에게 가르침과 시킴이 있겠는가. 아난아 내가 말한 법은 안팎으로 구별이 없이 이미 다 설명해 마쳤다. 그러나 본 바가 다 통달했다고 스스로 일컫지 않고 나는 이미 늙었다. 나이는 거이 80, 마치 낡은 수레를 방편으로 수리하여 좀 더 가고자 하는 것과 같이 내 몸도 또한 그렇다. 방편의 힘으로써 잠깐 목숨을 머물게 하리라. 그리고 스스로 힘써 정진하면서 이 고통을 참으리라. 일체의 사물을 생각하지 않고 생각이 없는 정에 들어갈 때 내 몸은 안온하여 번민도 고통도 없어지는 것이다. 그러므로 아난아, 마땅히 자기를 등불로 삼고 법을 등불로 삼아라. 부디 다른 것을 등불로 삼지 말라. 자기에게 귀의하고 법에 귀의하라. 부디 다른 데에 귀의하지 말라. 어떤 것을 '자기를 등불로 삼고 법을 등불로 삼아라. 부디 남을 등불로 삼지 말라. 자기에게 귀의하고 법에 귀의하라. 부디 남에게 귀의하지 말라'라고 하는가. 아난아, 비구는 안 몸을 관찰하기를 부지런히 하여 게으르지 않고 잘 기억하여 잊지 않음으로써 세상의 탐욕과 걱정을 없앤다. 또 바깥 몸을 관찰하고 안팎의 몸을 관찰하기를 부지런히 하여 게으르지 않고 잘 기억하여 잊지 않음으로써 세상의 탐욕과 걱정을 없앤다. 수(受)와 의(意)와 법(法)의 관찰도 또한 이와 같은 것이다. 이것을 아난아, '자기를 등불로 삼고 법을 등불로 삼아라. 부디 다른 것을 등불로 삼지 말라. 자기에게 귀의하고 법에 귀의하라. 부디 다른 데에 귀의하지 말라'라고 하는 것이다."
 부처님은 다시 아난에게 말씀하셨다.
 "내가 죽은 뒤에 능히 이 법대로 수행하는 자 있으면 그는 곧 나의 참 제자요, 또 제일가는 학자일 것이다."